武则天皇泽寺与武则天之谜：一代女皇真的是出生于四川吗？

四川广元市，多年来在人文旅游上宣传的是三国重镇和女皇故里两大标签。2017年，四川省实施四川历史名人文化传承创新工程，经过专家学者会议讨论，官方公布的第一批十大历史名人中，武则天被列入其中，除一代女皇外，还有大禹、李白等同样争议较大的人物，甚至杜甫这样绝对不是四川出生的也列入“四川历史名人”，该名单一公布，自然引起较大波澜。武则天虽然出生时间记载并不准确，但要说生于四川的可能性基本可以排除，她只是童年时有生活在利州一段时间，那武则天究竟生在哪里？又为什么多年来会传言是生于四川？广元皇泽寺为什么会是纪念武则天的寺庙？

一、武则天究竟出生在哪里？

后人之所以会把武则天出生地弄不清楚，首要原因是她出生年份不确定，加上她的父亲武士彟为官地点常有变动，这就造成对武则天出生地的不确定。

官方史书《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》都明确记载武则天死于中宗复位的神龙元年，这是没有悬念的，但记录武则天的年纪却有出入，《旧唐书》为83岁，《新唐书》为81岁，而《资治通鉴》是82岁。那么，推算武则天出生时间分别是公元622年、623年、624年。根据史料，武士彟在唐武德四年。

武士彟与武则天生母杨氏结婚之前，已在家乡成婚并有两子。618年之后，武士彟随李渊入长安，先后做库部郎中、工部尚书。家乡的妻子相里氏病逝，在李渊的撮合下与杨氏于长安成婚。在625年下半年，武士彟出任扬州大都督长史，他的前任李靖在624年任期还未结束。

涉及武则天出生最重要的一个环节就是武士彟何时去的利州任职。以《新唐书》外戚传记载，只含糊地称武士彟历任利州、荆州都督，连他去扬州接替李靖都没提。正因为这个重要任命的具体时间不清楚，尽管可以推断武则天出生大概时间是在武德六年或七年，但出生地点却似乎留有悬念。

同样重要的史书《册府元龟》提供了武士彟曾去过扬州的记载：“武德末，畅州有人告赵郡王李孝恭有变，唐高祖令武士彟驰驿检校扬州”。尽管《册府元龟》是宋代史料，但相对比较严谨，一些内容通过参考比对还是可以接受。如记载武士彟在武德中任工部尚书，就多出一些细节，相对比较完整。《册府元龟·退让》载：“武士彟，武德中为工部尚书，判六尚书，赐实封八百户。士彟为性廉俭，期于止足，殊恩虽被，固辞不受。前后三让，方遂所陈”。他愿意“捡校右厢宿卫”即做唐宫近卫军军官，这一职务非同小可，专门护卫皇帝安全。李渊十分赞赏武士彟，才亲自牵线做媒安排了与杨氏的亲事，也为日后能提拔重用武士彟抬高武氏家族门第，可见武士彟与李渊的亲密，这一点恰恰成了后来李世民要调武士彟远离长安的一大隐秘。因为武士彟是李渊亲近的人，武士彟家族老二武士逸是齐王李元吉的亲信，当年和李元吉一起镇守太原抵抗刘武周。这种家族渊源，导致武士彟无法再获得李世民的信任了。所以，《册府元龟》中关于武士彟的记载是仅次于两部唐书与《资治通鉴》的重要史料。

关于武士彟究竟什么时候去的利州，显然要在义安王李孝常之后才可能。《资治通鉴》记载：贞观元年戊申，利州都督义安王李孝常等谋反，伏诛。孝常因入朝，留京师，与右武卫将军刘德裕及其甥统军元弘善、监门将军长孙安业互说符命，谋以宿卫兵作乱。这一事件《旧唐书·太宗本纪》记载：戊申，利州都督义安王孝常、右武卫将军刘德裕等谋反，伏诛。《新唐书》的记载几乎一模一样。过程依然是《册府元龟》记载最为详细。

李孝常有王爵，是隋朝大将李圆通之子。李渊起兵准备进军长安的时候，李孝常在华阴任县令，以永丰粮仓投靠，使李渊顺利进入长安，占据整个关中，断绝隋炀帝还能返回的可能。李渊念着李孝常功劳，所以加封义安郡王。从另一层面说，李孝常和李渊家族也有姻亲关系，他是李渊妻子窦氏家族的女婿。

因为之前是李孝常担任利州都督，在武德九年的关键时刻长安发生巨变——“玄武门事件”，李孝常此刻回长安入朝，又酝酿一出事变。武士彟这一年也回长安，李世民刚登位，也许是以防万一，很快在年底调武士彟任利州都督，几年后又改荆州大都督，并于635年死于任上。

综合武士彟的历程，他算是高祖李渊的亲信，至少是赏识的功臣之一。从武德三年(620)至武德八年(625)一直在长安，之后赴扬州任长史，虽然离开京师，但唐朝的扬州是不亚于京师的繁华胜地，素有“扬一益二”的美称。自隋炀帝开发江都以后，在军事上是相当关键的重镇。例如徐敬业、骆宾王起兵反对武则天是在扬州。安史乱中，永王李麟得到玄宗任命四道节度使，他从江陵奔扬州筹集兵马钱粮准备勤王，就被夺位的肃宗视为割据。李白写下《永王东巡》诗歌被指“从逆”，都可以看出扬州在唐朝的战略意义。所以，算是李渊为日后进一步重用武士彟而进行历练。

到贞观元年(627)十二月，武士彟出任利州都督，鉴于他和李渊的关系，以及复杂的家族背景，李世民对武士彟显然不如李渊倚重。他提拔安插的都是秦王天策元帅府的班底，像魏征、王珪等原太子李建成身边的人才，被重用的凤毛麟角。所以，官职虽然不贬低，但将武士彟远离了长安，在这个位置上的时间有六七年，也侧面说明问题。之后调往荆州不久就死了，今天研究武士彟的死因，多少都认为与夺权上位的李世民猜忌和不信任有关，可见《武士彟死亡真相探析》等相关研究。

总的来说，不管武则天是生于武德六年还是武德七年，当时武士彟都应该是在长安任职，到利州是李世民继位以后接替李孝常，所以，武则天应该出生在长安，而基本没有出生在四川的可能性。

二、“广元说”流传的原因

从渊源来说，认为武则天可能出生于广元利州并不是现代人不了解历史，更不是今天的四川人为了宣传广元故意的炒作，历史上这一观点其实很早就开始流传了，距今至少一千年了。

如北宋神宗时期的《九域志》就记载，武士彟曾在利州任都督，并在此地生下了武后，皇泽寺有武后的真容殿。还引用其他史料，武士彟的确在利州担任过“都督”，而且此地还有武则天为父亲立的墓碑为证，墓碑上明确记载着“贞观元年拜利州都督”。

除了武氏家乡山西文水以外，四川广元的“皇泽寺”是全国唯一一所专门纪念女皇武则天的寺庙。广元当地还有一个“则天坝”，传说那里是武则天小时候经常玩耍的地方。

在民间传说和小说笔记中，提到武则天和广元利州关系的就

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